17.12.2017

K B Rmet E?

Jin, xwed w hza azadkirina jiyan ezmna jiyan ne ku jiyann xwe radest zhniyeta zilam serwer nekin.

 

 

 

 

Delal AFÎN

Siyaseta demokratîk, xwemeandina gel e. Li ser bingehê avakirina sîstema xwe gel pêdiviyên xwe destnîan û dabîn dike. Ji ber vê jî siyaset, li civakê xizmet kirin e. Dema ku ev xizmeta gel derbasî nav jiyanê bû, wê demê binirx û watedar e. Siyaseta demokratîk ku siyaseta gel bixwe ye, tenê bi vî awayî dikare bisazî bibe û di jiyanê de jî bê pêkanîn. Ji bo ku siyaseta demokratîk di warê hemû beên jiyanê de bê pêkanîn, ya ku wê bikare vê yekê bi awayekî guncavtirîn pêkbîne jî jin bixwe ye ku eger rola xwe bi awayekî aktîf bilîze. Îro ev rastî bi temamî tê paguhkirin, jin ne birêveberên siyasetê ne û li ser wê bixwe siyaset tê meandin.

Ji bo ku jiyanekî azad û bi îrade pêbikeve jî divê jin di nava siyaseta demokratîk de rola xwe bi awayekî çalak bilîze. Her roj derdikeve pêberî me ku li ser navê siyasetê gelek qirêjî têne kirin û zilamê serwer xwe di siyasetê de kûr kiriye.

Hikûmeta AKP’ê niha ji bo hilbijartinan serbixe hewldide. Ji bo dîsa bibe desthilat, divê ji hemû beên civakê rey û dengan bigre. Heya îro jî li ser esasê berjewendiyên gel û civakan na, li ser esasê berjewendiyên xwe tevgeriya ye û êdî akera bûye ku nikare bi vî rengî wer hêsan bibe desthilat. Gel, hemû awayî lîstokên qirêj ên AKP’ê akera kirine û êdî qanih bûye ku bi AKP’ê re nayê jiyankirin.

Mijara ku ez dixwazim bal bikînim ser ew e, êdî ev derew û lîstokên ku AKP ji bo dengan bistîne dike, kêr nayên û êdî civak pê naxapin. Di dîroka Tirkiyê de, bi qasî ya dema AKP’ê li hemberî jinê îdet nehat pêkanîn û jin ev qasî rastî tundiyê nehat. Me gelek caran dît ku jin li kolanan hatin qetilkirin û rastî tecawûzan hatin. Yek jî dema ku li hemberî wan kesên ku ev îdet bi awayekî rasterast pêkdianîn ti cezayek nedihat dayîn, dibe sedem ku di nava civakê de parçebûn û jihev veqetîn her roj zêdetir bibe.

Li hemberî vê îdetê bêdeng mayîn, ewlehiya jinan nehitin û jin weke kesên tewanbar nîan dayîn, cewherê feraseta AKP’ê nîan dide. Di esas de divê mirov li van pêkanînên AKP’ê ecêb nemîne. Ji ber ku zîhniyeta herî nêrane di AKP’ê de ênber bûye. Ji zîhniyetekî wiha nayê payîn û hêvîkirin ku jin û zilaman wekhev bibîne. Heta vê sîstemê xwe li ser jiholêrakirina îradeya jinê daye avakirin. Di her qadeke jiyanê de jinê weke dijmin dibîne û ji bo ku jin bêne qetilkirin jî serî li rêbazên herî hovane û wehetnak didin. Eger ev qas siyasetekî hovane nehatiba meandin, ma AKP’ê dikarîbû bibe hevkar û irîkê DAÎ’ê. Ango ev sîstem, bi temamî li ser bingehê tinekirina îradeya jinê hatiye avakirin.

Tevî van hemû rastiyan jî, Davûtoxlu radibe dibêje, “îdeta li hemberî jinê, bêrûmetî ye”. Wê demê pirsekî wiha tê hiê mirovan ku bibêje “ba e kî bê rûmet e?”. Di dema hikûmeta AKP’ê de ku li ser jinê îdetekî bê hed û hesab hatiye meandin, çawa dikarin rabin behsa rûmetê bikin û ev qas ji rastiya xwe dûrbikevin? Ev zîhniyeta ku di roja ‘têkoîna li hemberî îdeta dijî jinê’ de dibêje “jin û zilam wekhev nabin”, îro radibe behsa rûmetê dike. Di esasê xwe de ev hemû gotinên ku têne kirin, rastiya zîhniyeta AKP’ê û bêrûmetiya wî nîan didin.

Tevî ku li dijî sîstema hevseroktiyê ne ku naxwazin jin tevlî rêveberiyên herêmî bibin û radibin weke ku dixwazin jinê tevlî siyasetê bikin xwe didin nîandan; dibe nakokiyekî din ê sosret. Ango dixwazin jinekî wer biafirînin ku bi temamî zîhniyeta zilam ji xwe re esas bigire û pêkbîne.

Divê jin li hemberî van polîtîkayên ku li dijî wan têne kirin bêdeng nemînin û li hemberî van polîtîkayên AKP’ê yên bêrûmetkirinê jî têbikoin. Divê bi ti awayî ev gotinên ku di encama zîhniyeta zilam de derdikevin holê ku jinê tine dihesibînin neyên pejirandin û qebûlkirin.

Jin, xwedî wê hêza azadkirina jiyanê û ezmûna jiyanê ne ku jiyanên xwe radestî zîhniyeta zilamê serwer nekin.

Lgerna orea Serdem Jineoloj

: Jineoloj hem w ji aliy felsef zanist ve rastiya jin, jiyan, xweza, gerdn civak derxne hol di lgerna me ya heqqet de bibe diyardeyeke hm; hem j w droka berovaj bye sererast bike...

Pirsgirka Zilam

Zilam j bi qas ku difikire dikare v yek ji xwe re weke pirsgirkek nebne wer bij, di nava xefletek mezin de ye.

Flozofa Serbilind Hypata

anda dayika xwedawend ew end xurt e ku kokn w heya bi krahiya genn hi mirov xwe berda ne. Her wiha bdengkirin qutkirina w j gengaz xuya nake.

2017 © Partiya Karkern Kurdistan (PKK)
[[email protected]]